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和敬说：有梦想确有坚定心志，只有佛子做得到，至于心智残缺者，没有梦想，因为也就没有坚定的心志。如果没有坚定的心志，就无心学佛，什么错事都做得出来。等到他们犯了错，然后加以处罚，这就等於设下罗网陷害他们。哪里有慈悲的佛陷害智残者呢？所以佛也有教无类，一定要使智残者和佛子一视同仁，该吃的吃、该喝的喝、该玩的玩、不明白的还要对智残者多用心，还要对他们多付出更多ai心，督促他们走上善道，智残者也就容易听从了。现在规划他们的供养，让他们对上不能事奉父母，对下不够养话自己，又哪有空闲来学佛呢？弥陀想要实现愿望，那么何不回到根本上来呢？根本上是什么？您能对大家说说吗？相信大家都想知道。
左冷禅师说：根本就是要让这些智残者读明白简化典，让他们更快入门，别对智残者滔滔不绝的谈大藏经，而且还要简化有卡通的形式表现出来，让他们ai上画画，画出他们心中的彩虹。认真办智残学校教育，反复讲述孝亲敬长的道理，这样愿望还不能成真，那是从来不曾有过的事情，相信大家都知道了。
俊郎对惜初说：你确定阿弥陀佛不希望有人简化经文吗？我老婆说错了吗？惜初说：我认为经典是释迦牟尼佛写的，简化经文，有篡改之嫌，所以我说阿弥陀佛不希望有人简化经文，因为简化者不是释迦牟尼佛，我有我的根据，而天魔根本不适合简化经文。俊郎问：那么智残者要读大藏经了吗？惜初说：智残者读简化典，由模子国佛篇写，我看行。
圆心来见和敬，说：我被阿弥陀佛召见时，阿弥陀佛告诉我他ai好音乐，ai好音乐到底好不好？和敬说：弥陀如果非常ai好音乐，佛净土恐怕不是人所想像的一样。圆心说：阿弥陀佛也听菲菲之音靡靡之音，佛净土的确和人们想的不一样。过了几天，和敬被左冷禅师召见，和敬说：弥陀曾经对圆心说过ai好音乐，有这回事吗？左冷禅师脸上平和，说：我在研究世俗流行的音乐罢了。和敬说：弥陀如果非常ai好音乐，佛净土恐怕不是人所想像的一样。世俗流行的音乐就是菲菲之音靡靡之音。左冷禅师说：青春就是菲菲之音，菲菲之音就是青春的表现，我们都有过青春年华。和敬说：独自欣赏音乐快乐，b起同别人一起欣赏音乐的快乐，哪一种更快乐？左冷禅师说：不如同别人一起。和敬说：同少数人一起欣赏音乐快乐，b起同多数人一起欣赏音乐快乐，哪一种更快乐？左冷禅师说：不如同多数人一起。
和敬说：请让我为弥陀谈谈音乐。假设弥陀
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